2026-06-21主日证道：末底改的尊荣！
奉我主耶稣基督的名，阿们！今天的证道经文是：以斯帖记6:1-11。 1那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。2正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。3王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么。” 4王说：“谁在院子里？”那时哈曼正进王宫的外院，要求王将末底改挂在他所预备的木架上。5臣仆说：“哈曼站在院内。”王说：“叫他进来。”6哈曼就进去。王问他说：“王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？”哈曼心里说：“王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？”7哈曼就回答说：“王所喜悦尊荣的人，8当将王常穿的朝服和戴冠的御马，9都交给王极尊贵的一个大臣，命他将衣服给王所喜悦尊荣的人穿上，使他骑上马，走遍城里的街市，在他面前宣告说：‘王所喜悦尊荣的人，就如此待他。’” 10王对哈曼说：“你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。”11于是哈曼将朝服给末底改穿上，使他骑上马走遍城里的街市 ，在他面前宣告说：“王所喜悦尊荣的人，就如此待他。” 感谢主的话语。我们继续来看“这是耶和华的夜”的第二部分，即末底改的尊荣（以斯帖记6:1-11）。首先，这事儿出于神，神将末底改的遭遇境况、身份地位彻底翻转了。同理，上一次的主日证道也是如此。仇敌哈曼不可一世的为末底改制造了五丈高的木架，谁知竟是为自己和自己的十个儿子所作的，参考以斯帖记7:9-10,9:13。其次，值得强调的是，在整本圣经当中，特别是在以斯帖记当中，所有的“巧合事件”背后都是出于神，参考上一周的讲章论述。一方面，神在历史中掌权，历史（History）不过就是祂的故事，祂是历史的主宰，圣经也都是神所默示的（提摩太后书3:16）。另一方面，因为有神、神作王、掌权的缘故，所以，基督徒或神的儿女不相信所谓的“巧合事件”，实际上也没有“巧合事件”，那些看似巧合的事件，其背后都是神的一场精心安排或是神的默许。先知以赛亚指着这一幕也如此说：“8耶和华说：我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。9天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。”（以赛亚书55:8-9）。最后，“末底改的尊荣”与我们有什么关系呢？或者说，我们从这段经文要学习怎样的真理呢？除了上文所说的以外，末底改的尊荣让我们看到得胜教会的尊荣。末底改如何行善、行义，胜过仇敌哈曼，教会也当如此行（弥迦书6:8，约翰一书2:28-29,3:7，罗马书1:17，希伯来书10：38等）。在最后，也唯有真正得胜的教会，才有从神而来的奖赏和尊荣，如经上所记：7圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。11圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，必不受第二次死的害。17圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，石上写着新名，除了那领受的以外，没有人能认识。26那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国。27他必用铁杖辖管他们，将他们如同窑户的瓦器打得粉碎，像我从我父领受的权柄一样。28我又要把晨星赐给他。29圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。（启示录2:7,11,17,26-29）。5凡得胜的，必这样穿白衣，我也必不从生命册上涂抹他的名，且要在我父面前和我父众使者面前认他的名。12得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我神的名和我神城的名（这城就是从天上、从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。20看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我，一同坐席。21得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与他同坐一般。（启示录3:5,12,20-21）。6他又对我说：“都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。7得胜的，必承受这些为业。我要作他的神，他要作我的儿子。8惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的，他们的份就在烧着硫磺的火湖里，这是第二次的死。”（启示录21:6-8）。阿们！ 我们把今天的证道经文分成三个部分：第一，王的不寐之夜（1-3）。这夜，亚哈随鲁王失眠了。这既是耶和华的夜，也是关乎神的百姓犹大人生死存亡的夜。亚哈随鲁王如何纪念末底改对他的拯救，神的百姓也当纪念神在出埃及的那天夜里对他们的拯救。日光之下并无新事，如今就是了，如经上所记：40以色列人住在埃及共有四百三十年。41正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。42这夜是耶和华的夜，因耶和华领他们出了埃及地，所以当向耶和华谨守，是以色列众人世世代代该谨守的。（出埃及记12:40-42）。第二，哈曼的君王梦（4-9）。当亚哈随鲁王想要加给末底改尊荣或赏赐的时候，哈曼来了。哈曼来的目的与王相反，这一幕正是神来之笔。一方面，哈曼以为王所喜悦尊荣的人是他自己，这是一个自义、自以为是、狂妄自负的人。另一方面，哈曼所加的尊荣，就是君王的尊荣。换言之，此时的哈曼膨胀到要像王或获得像亚哈随鲁王一样的身份地位或权力待遇了。这一幕足矣见证哈曼的私心或他的心不正。第三，末底改的尊荣（10-11）。当王说明他所喜悦尊荣的人是坐在朝门的末底改，而不是哈曼自己的时候，哈曼彻底蒙圈了，既不敢相信自己的眼睛和耳朵，又不敢违背亚哈随鲁王的命令，而只能照着王的吩咐去行。哈曼的“君王梦”、“得胜梦”、在这一刻，梦碎一地。不仅如此，从末底改的身上，也应验了马利亚颂歌的真理，如经上所记：46马利亚说：“我心尊主为大，47我灵以 神我的救主为乐；48因为他顾念他使女的卑微。从今以后，万代要称我有福。49那有权能的，为我成就了大事，他的名为圣。50他怜悯敬畏他的人，直到世世代代。51他用膀臂施展大能，那狂傲的人正心里妄想，就被他赶散了。52他叫有权柄的失位，叫卑贱的升高，53叫饥饿的得饱美食，叫富足的空手回去。54他扶助了他的仆人以色列，55为要记念亚伯拉罕和他的后裔，施怜悯直到永远，正如从前对我们列祖所说的话。”（路加福音1:46-55）。 一、王的不寐之夜（1-3）。 1那夜王睡不着觉，就吩咐人取历史来，念给他听。2正遇见书上写着说：王的太监中有两个守门的辟探和提列，想要下手害亚哈随鲁王，末底改将这事告诉王后。3王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么。” 首先，王的失眠。“那夜王睡不着觉”（בַּלַּ֣יְלָה הַה֔וּא נָדְדָ֖ה שְׁנַ֣ת הַמֶּ֑לֶךְ，On that…
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